تابع قناة عكاظ على الواتساب
مرّ ما يقارب 299 عاماً منذ تأسيس الدولة السعودية الأولى، ولا تزال قيمها الراسخة حاضرة في الوعي التاريخي والاجتماعي، متجلية في الاعتزاز بالجذور العريقة للدولة وإعادة استذكار تأسيسها على يد الإمام محمد بن سعود في الجزيرة العربية، التي لم تعرف وحدة سياسية منذ أكثر من ألف عام.
واستند الإمام محمد بن سعود، وأبناؤه من بعده، في تأسيس الدولة على آليات القوة الناعمة، والتي مكّنته من بناء كيان مستقر متين رغم التحديات الكبيرة التي واجهتها الدرعية في ذلك العصر، بما في ذلك ضعف البنية السياسية والأمنية وانتشار الأمراض. وقد نجح الإمام محمد في تجاوز هذه العقبات بفضل رؤيته القائمة على التوحيد الاجتماعي، وتعزيز الشرعية، وتنمية الموارد المحلية، واستمر أبناؤه على ذات النهج في المحافظة على الالتزام بتنمية الدرعية في شتى المجالات الاقتصادية والاجتماعية والعلمية، بما يعكس إستراتيجية الدولة في تعزيز استقرارها وتوسيع نفوذها داخلياً وخارجياً عبر أدوات القوة الناعمة.
وتُعدّ القوى الناعمة من أبرز العوامل التي أسهمت في استقرار الدولة السعودية الأولى واتساع نفوذها، حيث كان تأثيرها واضحاً في توحيد معظم مناطقها وتعزيز تماسكها الداخلي، فقد اهتمت الدولة اهتماماً كبيراً بتعزيز الوحدة الاجتماعية، إذ سعت إلى جمع شتات القبائل وتوحيدها تحت قيادة واحدة، مما أسهم في تحقيق الاستقرار وترسيخ روح الانتماء. كما ارتكزت سياستها على نشر العدل وتطبيق الشريعة وتوفير الأمن في المدن والطرق، ولا سيما طرق الحج، الأمر الذي أكسبها سمعة إيجابية وهيبة معنوية في الجزيرة العربية.
أضف إلى ذلك حرص أئمة الدولة، على تنظيم شؤون القضاء، مما عزّز الاستقرار الداخلي. وانعكس هذا الأمن على عاصمة الدولة الدرعية، التي أصبحت من أهم المحطات التجارية، نظراً لموقعها الإستراتيجي على وادي حنيفة، وتوافر المياه والموارد فيها. وقد أدى انتشار الأمن إلى جذب القوافل التجارية وطلبة العلم، مما نشّط الحركة الاقتصادية والعلمية. وفي السياق ذاته، يعد الاهتمام بالعلم ونشره من أبرز مظاهر القوة الناعمة؛ إذ أصبحت الدرعية مقصداً لطلبة العلم من مختلف المناطق.
وفي الإطار الاجتماعي شكّلت الأوقاف والأعمال الخيرية امتداداً لمنظومة دينية وأخلاقية قائمة على التكافل والصدقة وكفالة الضعفاء، مما عمّق الروابط الاجتماعية ورسّخ قيم التراحم بين أفراد المجتمع، كما أسهم انتشار الثقافة ووحدة العادات والتقاليد في تعزيز الهوية الجامعة، إذ شكّلت المنظومة القيمية المشتركة نطاقاً مرجعياً ينظّم العلاقات الاجتماعية ويضبط السلوك العام داخل المجتمع. فقد أسهمت وحدة الممارسات اليومية، من أنماط العيش والعلاقات القبلية إلى الأعراف الاجتماعية وأساليب التكافل، في بناء حالة من الانسجام المجتمعي قلّصت من أسباب النزاع، وعزّزت روح التعاون بين الأفراد والجماعات. وفي مجمل القول، تجلت القوة الناعمة في عهد التأسيس في الموقع الإستراتيجي للدرعية، ومكانتها العلمية، والوحدة القبلية والاجتماعية، والعدل وتنظيم القضاء، والاهتمام بالعلم والأوقاف، وهي مرتكزات أسهمت في بناء دولة راسخة استمر أثرها إلى وقتنا الحاضر.
وبناء على ما سبق، يتبين أن القوة الناعمة في عهد التأسيس لم تقتصر على كونها وسائل داعمة لقيام الدولة، بل شكّلت إطاراً إستراتيجياً متكاملاً لعملية البناء السياسي والاجتماعي؛ إذ تفاعلت عناصر الجغرافيا، والمعرفة، وترسيخ العدالة، وتعزيز الوحدة الاجتماعية ضمن منظومة واحدة أسهمت في إرساء دعائم الدولة وتثبيت استقرارها.
Almost 299 years have passed since the establishment of the first Saudi state, and its enduring values are still present in the historical and social consciousness, manifested in pride in the state’s deep-rooted origins and the recollection of its founding by Imam Muhammad bin Saud in the Arabian Peninsula, which had not known political unity for over a thousand years.
Imam Muhammad bin Saud, followed by his sons, relied on soft power mechanisms to establish the state, which enabled him to build a stable and solid entity despite the significant challenges faced by Diriyah at that time, including weak political and security structures and the spread of diseases. Imam Muhammad succeeded in overcoming these obstacles thanks to his vision based on social unity, enhancing legitimacy, and developing local resources. His sons continued on the same path, maintaining a commitment to the development of Diriyah in various economic, social, and scientific fields, reflecting the state’s strategy to enhance its stability and expand its influence both domestically and internationally through soft power tools.
Soft power is one of the most prominent factors that contributed to the stability of the first Saudi state and the expansion of its influence, as its impact was evident in unifying most of its regions and strengthening internal cohesion. The state paid great attention to enhancing social unity, as it sought to gather and unify the scattered tribes under one leadership, contributing to achieving stability and solidifying the spirit of belonging. Its policies were based on promoting justice, applying Sharia, and providing security in cities and along roads, especially the pilgrimage routes, which earned it a positive reputation and moral authority in the Arabian Peninsula.
Additionally, the imams of the state were keen on organizing judicial affairs, which further strengthened internal stability. This security was reflected in the state capital, Diriyah, which became one of the most important commercial hubs due to its strategic location on Wadi Hanifa and the availability of water and resources. The spread of security attracted trade caravans and students of knowledge, invigorating economic and scientific activity. In this context, the interest in knowledge and its dissemination is one of the most prominent manifestations of soft power; Diriyah became a destination for students of knowledge from various regions.
In the social framework, endowments and charitable works formed an extension of a religious and moral system based on solidarity, charity, and the support of the weak, deepening social ties and reinforcing values of compassion among community members. The spread of culture and the unity of customs and traditions also contributed to enhancing a collective identity, as the shared value system created a reference framework that organized social relations and regulated public behavior within the community. The unity of daily practices, from living patterns and tribal relations to social customs and solidarity methods, contributed to building a state of community harmony that reduced causes of conflict and enhanced the spirit of cooperation among individuals and groups. In summary, soft power during the founding era was manifested in the strategic location of Diriyah, its scientific status, tribal and social unity, justice and judicial organization, and the emphasis on knowledge and endowments, all of which were pillars that contributed to building a solid state whose impact continues to this day.
Based on the above, it is clear that soft power during the founding era was not limited to being supportive means for the establishment of the state, but rather formed a comprehensive strategic framework for the political and social building process; as the elements of geography, knowledge, the establishment of justice, and the enhancement of social unity interacted within a single system that contributed to laying the foundations of the state and stabilizing its security.
