تابع قناة عكاظ على الواتساب
تكبر «الأسرة» وتتوطد روابطها بالأبناء؛ غير أن تقلبات الحياة تكشف عن اختلافات تؤدي إلى النزاع والمشاحنات، مما يزعزع أركان البيت ويفكك الروابط حتى يقع الانفصال.
هنا ندرك، أن الرباط الوحيد الدائم في هذه المعادلة هم «الأبناء»، وتصبح المهمة أصعب بعد الفراق، فتعويض جو الأسرة أمر معقد يحتاج إلى جهد مضاعف وصبر كبير وتعاون مشترك، ولا يصح وصف هذا الجهد بالتضحية، بل هو واجب أصيل لا يحق لأي طرف الانسحاب منه (كلكم راعٍ، وكلكم مسؤول عن رعيته).
لقد أنتجت تجارب «الانفصال» نماذج مختلفة من الأطفال؛ منهم من نشأ بشكل سليم بفضل وعي والدين أدركا أن الابتعاد هو الحل لخلق بيئة هادئة لصغارهم. وعلى النقيض تماماً؛ هناك من عاش المعاناة وتحمل أخطاء الكبار فأصبحوا وسيلة للانتقام وتفريغ الغضب، لينشأ جيل مضطرب نفسياً ومهزوز فكرياً بسبب آباء نسوا الله فأنساهم أنفسهم، وتجاهلوا أن هؤلاء الأبناء كانوا يوماً أمنية غالية.
«أبو العلاء المعري»؛ لخَّص تجربته بنظرة تشاؤمية، بقوله: «هذا ما جناه أبي عليّ، وما جنيت على أحد»، إذ رأى في الإنجاب جناية أوقعته في المشقة، فتبنى فلسفة ترفض الإنجاب وتخالف الفطرة السوية، ويرى أن عدم الوجود خير من العيش في معاناة.
إننا نلتقي الكثير من أمثال المعري في حياتنا؛ أطفال تظهر سلوكياتهم حجم الاضطهاد والصراع النفسي الذي يعيشونه، وإن لم يعبروا عنه بوضوح، ونجدهم عندما يكبرون قد أصبحوا خطراً على المجتمع نتيجة رغبة في الانتقام من ماضٍ قاسٍ لم يستطيعوا التحرر منه.
وفي عالم العائلة يضطر بعضنا أحياناً للاختيار بين أمرين أحلاهما مر، لتبحر السفينة بأقل الأضرار وننقذ ما يمكن إنقاذه، وكما قال «دوستويفسكي»: «أنْ تختار ألماً من أصل ألمين، وأن تبتر جزءاً منك لتنقذ الجزء الآخر»، هذا هو خيار العقل الذي نحافظ به على وجودنا قدر الإمكان.
العائلة عطاء الله، وأساس المجتمع، ونافذة الحياة، واختبار مملوء بالحكمة والرحمة، وحسن تربية الأبناء هو ثمرة الشاكرين لنعم الله، ومسؤولية عظيمة سنحاسب عليها، يوم يُسأل كل إنسان عما استأمنه الله عليه (وقفوهم إنهم مسؤولون)، فنحن مسؤولون عن نشأتهم، وبناء أساسهم، ومنحهم حقوقهم، والأمان والاحتواء.
The “family” grows and its bonds with the children strengthen; however, the fluctuations of life reveal differences that lead to disputes and conflicts, shaking the foundations of the home and dismantling the ties until separation occurs.
Here we realize that the only lasting bond in this equation is the “children,” and the task becomes more difficult after separation. Compensating for the family atmosphere is a complex matter that requires double the effort, great patience, and mutual cooperation. This effort should not be described as a sacrifice; rather, it is an inherent duty from which no party has the right to withdraw (all of you are shepherds, and all of you are responsible for your flock).
The experiences of “separation” have produced different models of children; some grew up healthily thanks to parents who understood that distance is the solution to create a calm environment for their little ones. In stark contrast, there are those who lived through suffering and bore the mistakes of adults, becoming a means of revenge and a release of anger, resulting in a generation that is psychologically disturbed and intellectually shaken due to parents who forgot God and thus forgot themselves, ignoring that these children were once a precious wish.
“Abu al-Ala al-Ma’arri” summarized his experience with a pessimistic outlook, saying: “This is what my father has done to me, and what I have not done to anyone,” as he saw procreation as a crime that led him to hardship. He adopted a philosophy that rejects childbirth and contradicts natural instincts, believing that non-existence is better than living in suffering.
We encounter many like al-Ma’arri in our lives; children whose behaviors reflect the extent of the oppression and psychological conflict they endure, even if they do not express it clearly. We find that when they grow up, they may become a danger to society due to a desire for revenge against a harsh past from which they could not free themselves.
In the world of family, some of us are sometimes forced to choose between two equally bitter options, so that the ship sails with minimal damage and we save what can be saved. As “Dostoevsky” said: “To choose a pain from two pains, and to amputate a part of yourself to save the other part,” this is the rational choice by which we maintain our existence as much as possible.
The family is God’s gift, the foundation of society, a window to life, and a test filled with wisdom and mercy. The proper upbringing of children is the fruit of those who are grateful for God’s blessings, and it is a great responsibility for which we will be held accountable on the day when every person will be asked about what God entrusted to them (Stop them; they are responsible), for we are responsible for their upbringing, building their foundation, granting them their rights, and providing safety and containment.
