عودة غوار الطوشة – أخبار السعودية – ن والقلم

تابع قناة عكاظ على الواتساب

اكتشف الإنسان طريقة ينضج بها طعامه في إناء يقوم بضغط البخار العالي لرفع درجة غليان المياه، وهو ما قام به الفيزيائي «دينيس بابان». وفي عرضه الأول على الجمعية الملكية لاعتماد اختراعه انفجرت منه، مما أضطره إلى التفكير في إضافة صمام الأمان، خاصة والقدر أو الطنجرة -كما تسمى في الشام- مضغوطة للغاية وتحتاج تنفيساً.

وبالحديث عن الشام نستذكر أيضاً كيف فكرت أنظمة قمعية من شاكلة نظام الأسد في ضرورة وجود صمام أمان، خاصة أن حكم حافظ الأسد -والذي انطلق في 1971- استلزم أن يكون شديد الضغط كالإناء سالف الذكر، للحفاظ على استقرار الحكم في بلد كان يعج بالانقلابات العسكرية حينها، وقد وجد النظام ضالته في الدراما والكوميديا تحديداً.

وكان الفنان القدير «دريد لحام» هو الأكثر تمثيلاً لهذا المتنفس، والذي يجب القول إنه لا يمثل متنفساً فقط للشعب، لكنه يمثل قوة ناعمة لهذه الدول، وشهادة عند الزوّار بربطات العنق للتأكيد على أن البلد حضاري، حيث يجمع التاريخ والحضارة، واليوم يسمح للفن والسخرية التي تستلزم الواقعية أن تعكس واقع الأمن وتحطيم المثقف كما كانت مسرحية «كأسك يا وطن».

دريد لحام شكّل ثنائية مع الكاتب محمد الماغوط، ولكن بشكل يسمح للنصوص الأقل حدة للعبور درامياً والنصوص الأكثر حدة للبقاء في صفحات الكتب، وهو صاحب عبارات ساخرة من الأمن قد تعبّر في مجملها دون أن يسمح للتأويل أن يصل الرئيس، وكأن توجيهات الأمن تأتي من النرويج، وقد قيل إن دريد لحام كان الرقابة الداخلية التي تفصل درامياً بين ما يقع في قائمة الضغط المسموح وبين ما يمر عبر صمام الأمان.

دريد لحام اشتهر بتمثيل الشخصية الأبرز «غوار الطوشة»، وقد درس الفيزياء أيضاً كمخترع إناء الضغط، مثل دور «غوار» والتي تمثل العامل البسيط المتذاكي والذي يتصدى للبيروقراطية والفساد الإداري، مثل ثنائية أخرى مع الفنان الراحل نهاد القلعي والذي مثل الطبقة الوسطى العاجزة.

احتاج في مرحلة لاحقة أن يقدم أدواراً أخرى، والدور هنا بالمعنى الدرامي والسياسي معاً، حيث عبّر في أفلام مثل «غربة» و«الحدود» عن سخرية تتجاوز جغرافيا سوريا إلى نقد للمحيط العربي، وكأنها مسرحية في سويسرا تسخر من روسيا أو بيلاروسيا، بينما كان النظام السوري في واقع الأمر ينظر إلى الحدود مع لبنان كحدود استعمارية تفصل بين أجزاء الجسد الواحد، وينظر بالمقابل إلى الحدود مع إسرائيل كمنطقة سلام توجت باتفاق مع الجانب الإسرائيلي في 1974 سمي باتفاق فض اشتباك.

والشخصيات صاحبة البصمة كغوار الطوشة من الصعب أن تموت، فتجدها تتكرر في واقعنا اليوم، فترى غوار الطوشة بزي مختلف وتفاصيل مختلفة، لكنه نفس الخط الدرامي، فصمام الأمان يستلزم أن يكون نقد الداخل مختصراً في الاعتراض على رفع أسعار البنزين، وضغط الإناء يستلزم أن لا تنتقد صاحب محطة البنزين.

وكما في فيلم الحدود كذلك الحدود في اليمن مصطنعة من المستعمر الإنجليزي، أو قد تكون عقدة لدى الآخرين، وتقارير المنظمات حول جرائم الدعم السريع وجهات نظر قد لا تحمل الكثير من المصداقية، أو لا يجب لصمام الأمان الحديث عنها كما كان غوار لا يجرؤ على مناقشة مجزرة نظام الأسد في حماة على سبيل المثال.

وهذه الدراما الأكاديمية تمثل أيضاً ضرورة عند زوار ربطات العنق، فبالبلد يمثل نموذج الأمان والرقي والسلام، ويسمح بحرية الرأي حتى لو وصلت إلى انتقاد رفع أسعار البنزين.

Humans discovered a way to cook their food in a pot that uses high-pressure steam to raise the boiling point of water, which is what physicist “Denis Papin” did. In his first presentation to the Royal Society to endorse his invention, it exploded, prompting him to consider adding a safety valve, especially since the pot—known as a “tanjara” in the Levant—was under immense pressure and needed to be vented.

Speaking of the Levant, we also recall how oppressive regimes like Assad’s thought about the necessity of a safety valve, especially since Hafez al-Assad’s rule—which began in 1971—required it to be under high pressure like the aforementioned pot, to maintain stability in a country that was rife with military coups at the time. The regime found its outlet specifically in drama and comedy.

The esteemed artist “Duraid Lahham” was the most representative of this outlet, and it must be said that he does not only represent an outlet for the people, but he also embodies soft power for these countries, serving as a testament to visitors in ties to affirm that the country is civilized, where history and culture converge. Today, it allows art and satire, which necessitate realism, to reflect the reality of security and the crushing of intellectuals, as was the case with the play “Kassak Ya Watan.”

Duraid Lahham formed a duo with writer Muhammad al-Maghout, but in a way that allowed less intense texts to pass dramatically while more intense texts remained in the pages of books. He is known for his sarcastic remarks about security that generally express without allowing interpretation to reach the president, as if security directives came from Norway. It has been said that Duraid Lahham was the internal censorship that dramatically separates what falls within the list of permissible pressure from what passes through the safety valve.

Duraid Lahham became famous for portraying the most prominent character “Ghawar al-Toush,” and he also studied physics like the inventor of the pressure pot, similar to the role of “Ghawar,” which represents the clever simple worker who confronts bureaucracy and administrative corruption, much like another duo with the late artist Nihad al-Qalai, who represented the struggling middle class.

Later, he needed to present other roles, where the role here is both dramatic and political, as he expressed in films like “Ghorba” and “Al-Hudood” a satire that transcends the geography of Syria to critique the Arab surroundings, as if it were a play in Switzerland mocking Russia or Belarus, while the Syrian regime, in reality, viewed the border with Lebanon as colonial borders separating parts of a single body, and conversely viewed the border with Israel as a peace zone crowned by an agreement with the Israeli side in 1974 known as the Disengagement Agreement.

Characters with a distinct mark like Ghawar al-Toush are difficult to kill, so you find them recurring in our reality today, seeing Ghawar al-Toush in a different outfit and different details, but it is the same dramatic line. The safety valve necessitates that internal criticism be limited to objections about rising gasoline prices, and the pressure of the pot requires that one does not criticize the gas station owner.

Just as in the film “Al-Hudood,” the borders in Yemen are also artificial, created by the British colonizer, or they may be a complex for others. Reports from organizations about the crimes of the Rapid Support Forces may not carry much credibility, or the safety valve should not discuss them just as Ghawar would not dare to discuss the massacre of Assad’s regime in Hama, for example.

This academic drama also represents a necessity for tie-wearing visitors, as in the country it represents a model of safety, sophistication, and peace, allowing freedom of opinion even if it reaches criticism of rising gasoline prices.