تابع قناة عكاظ على الواتساب
الفن، بطبيعته، وعلى جماله ورسالته، كائن مشاكس لا يعيش في المساحات المريحة، لأنه يتغذى على التوتر والإثارة بين ما هو كائن وما يجب أن يكون.
لكن في المجتمعات الشرقية تحديدًا، تصبح جرأة الفكرة خرقًا، وخيال القصة إسقاطًا لا تجربة جديدة، ولا أعني الجرأة الإباحية أو الإسفاف الرخيص، فالإشكالية هنا أن ابتداع «قصة معينة» لا يُفهم بأنه عمل فني يُروى ويُجسّد للمتلقي، بل يغدو تعبيرًا حيًا يتماس مع خصوصية المجتمع، وكحدٍّ يجب ألا يُمسّ، ما يختزل الهوية في صورة جامدة، ويُطلب من الفن أن يكون مرآة صافية لا تجرّؤ على جرأة الفكرة بحجة التشويه ولو كانت هذه الفكرة هي عين الحقيقة.
لذلك، كل عمل فني بفكرة غير مألوفة يُتهم فورًا بمحاولة الإسقاط والتشويه، بل والتآمر على القيم والعادات بربط غير منطقي بالواقع، وكأن الفن مطالب بأن يكون تكرارًا مريحًا ومطابقًا لما يريده المتلقي ويتفق مع محيطه.
لماذا تُهاجم الأعمال الجريئة؟
الفن الجريء لا يقدّم إجابات، بل يطرح أسئلة مزعجة؟ عن السلبيات وعن التناقضات وعن الأسباب.
الهجوم هنا ليس على العمل بحد ذاته، بل على ما يوقظه من قلق؛ القلق من إعادة النظر في القضايا، من مواجهة المجتمع والذات دون أقنعة.
لماذا تُلام الأعمال بحجة «التشويه» و«الإسقاط»؟
لأن البعض يفضّل الصورة المثالية على الحقيقة المركّبة.
يُنظر إلى أي طرح نقدي بوصفه تعميمًا ظالمًا، لا قراءة جزئية. وكأن الفن مُطالب بأن لا يعبّر عن تجربة إنسانية محددة.
هنا يُسحب من الفنان أو الكاتب حقه في التخييل، ويُطلب منه أن يكون سفيرًا للسمعة لا كاتبًا للحقيقة أو مبتكرًا للقصة.
لماذا نظل نكرر؟
لأن التكرار آمن والتقليدية مقبولة ولا يثيران الجدل، ولا يستفز النص المعتاد الحساسية، ولا يضع أحدًا في مواجهة ذاته. نكرر القصص ذاتها، الشخصيات ذاتها، النهايات ذاتها، فنصنع فنًا بلا صدمة وبلا أثر.
التكرار ليس مجرد خيار جمالي، بل نتيجة مباشرة لنقد متعنّت يُكافئ الامتثال ويعاقب الجرأة ويسبّب الملل، وهذا ما أصاب الدراما الخليجية بالملل!
Art, by its nature, and with its beauty and message, is a rebellious being that does not thrive in comfortable spaces, as it feeds on the tension and excitement between what is and what should be.
However, in Eastern societies specifically, the boldness of an idea becomes a violation, and the imagination of a story turns into a projection rather than a new experience. I do not mean the boldness of pornography or cheap vulgarity; the issue here is that the creation of a “specific story” is not understood as an artistic work that is narrated and embodied for the audience, but rather becomes a living expression that touches the uniqueness of society, and as a limit that must not be touched, which reduces identity to a static image, and art is expected to be a clear mirror that does not dare to embrace the boldness of the idea under the pretext of distortion, even if this idea is the very essence of truth.
Therefore, any artistic work with an unconventional idea is immediately accused of attempting to project and distort, even conspiring against values and customs by an illogical connection to reality, as if art is required to be a comfortable and exact repetition of what the audience wants and aligns with its surroundings.
Why are bold works attacked?
Bold art does not provide answers; rather, it raises disturbing questions about negatives, contradictions, and reasons.
The attack here is not on the work itself, but on what it awakens in terms of anxiety; the anxiety of reconsidering issues, of confronting society and oneself without masks.
Why are works blamed under the pretext of “distortion” and “projection”?
Because some prefer the ideal image over the complex truth.
Any critical proposition is viewed as an unjust generalization, not a partial reading. As if art is required not to express a specific human experience.
Here, the artist or writer is stripped of their right to imagination, and is asked to be an ambassador of reputation rather than a writer of truth or an innovator of story.
Why do we keep repeating?
Because repetition is safe, and traditionalism is acceptable; they do not provoke controversy, do not challenge the usual text’s sensitivity, and do not put anyone in confrontation with themselves. We repeat the same stories, the same characters, the same endings, thus creating art without shock and without impact.
Repetition is not merely an aesthetic choice, but a direct result of stubborn criticism that rewards compliance and punishes boldness, leading to boredom, and this is what has afflicted Gulf drama with monotony!
