يعدّ القاص محمد علي قُدس محظوظاً؛ زماناً ومكاناً وأدبياً إنساناً، فهو ابن أسرة مكيّة، وجده أحد علماء الحرم المكي، ووالده صاحب مكتبة ثريّة، ونال ثقة رواد الأدباء، فكتب القصة، وكان سكرتير مجلس إدارة أدبي جدة، والمُقرر له، زمن الأديب محمد حسن عواد، كما استمر أميناً للسرّ زمن الرائد عبدالفتاح أبومدين، وأعد برامج ثقافيّة للإذاعة والتلفزيون، وهو منذ أعوام شخصية ملتقى النص في دورته الثانية والعشرين؛ تكريماً لعطاء امتد إلى أكثر من نصف قرن، فإلى نص حوارنا معه..
• تهنئة على اختياركم شخصية مكرمة في ملتقى قراءة النصّ.. ما مشاعرك عندما علمت بخبر التكريم؟
•• أشكركم، هذا من فضل الله، جميل أن يُحاط المرء بوفاء وحب من عمل معهم، وهو يُلقي رحاله في نهاية مشواره، وأقول بصدق إنني فوجئت بتلقي خبر اختياري الشخصية المكرمة في ملتقى هذا العام، فلطالما شاركت في اختيار الشخصيات التي كرمها النادي في العقود الماضية، ولم يدر في خلدي أن أكون من بين المكرمين.
• ماذا تعني الولادة في مكة المكرمة لمثقف؟
•• لك أن تتصور من كانت ولادته قرب بيت الله الحرام، ونشأ في الرحاب الطاهرة، خصوصاً أني من بيت علم، وكان الجد أحد علماء المسجد الحرام، وممن اشتهروا بخدمة ضيوف الرحمن. لا تزال في ذاكرتي رائحة التراب الطاهر وحكايات أحداث وشخصيات نقلت تفاصيلها في قصصي وأعمالي الدرامية بوحي عبقرية المكان.
• هل انطلقت إلى الكتابة بوحي من نبوءة أو استشراف أو توجيه؟ وكيف كانت البداية مع الكتابة، والعلاقة بالثقافة؟
••عشقي للكتابة الإبداعية عشق قديم، استثمرت به ميولي المبكرة منذ أعوام الدراسة، إذ التحقت بجماعة الصحافة والإذاعة المدرسية، واكتشف موهبتي أستاذ اللغة العربية وهو أزهري من مصر، في بداية دراستي المتوسطة وأعجب أيما إعجاب بأسلوبي، في تلك الفترة نشرت أول مقال في جريدة المدينة عام 1385 هجرية، ونشرت لي أول قصة بعنوان «بائعة القطائف» في مجلة الإذاعة عام 1387هـ، وعلاقتي بالصحافة كانت مبكرة وتعاوني الجاد كان مع جريدة «عكاظ» في عهد رئاسة تحرير الصحفي القدير عبدالله خياط، والصحفي الأديب عبدالله الجفري رحمهما الله، وأول قصة لي في جريدة «عكاظ» عام 1389هـ، بعنوان «عم حمزة العسة»، وكان المسؤول عن الصفحة الأدبية الدكتور علي عمر جابر رحمه الله.
• لمن تدين بفضل تفتّح الوعي على القراءة الحرة ثم الكتابة؟
•• كان تعلقي بالقراءة قديماً، من خلال مكتبة الوالد، التي كانت تضم ما كان يصدره الشيخ محمد سرور الصبان من كتب، أذكر منها، المعرض، وشعراء الحجاز، ومن وحي الصحراء، وقصص خالتي كدرجان، وأيامي للرائد أحمد السباعي، وقصص أنات الساقية، وديوان شعر سوزان للشاعر السفير حسن القرشي، كانت هي حقاً نافذتي التي أغرتني على القراءة والحرص على اقتناء الكتب وقراءة الصحف والمجلات.
• ماذا عن تأسيس مجلة شلة الأنس؟ وما سر تمسكك بعالم الكتابة رغم دفع الثمن المبكّر؟
•• لصدور هذه المجلة التي صدر منها ثلاثة أعداد قصة، كانت بدافع هوس العمل الصحفي، وهي طبعت على آلة النسخ، وكتب في عنوانها أنها مجلة الشباب الأولى، لم أحسب حساب أن صدورها دون إذن سيعرضني للمساءلة ودفع ثمن غالٍ أنا ومن معي من فريق العمل، الذي لفت النظر إليها ما كتبه الأستاذ عبدالله جفري في الصفحة الأخيرة من جريدة «عكاظ» وإشادته بجرأتي، لفت النظر إليها، وكانت عقوبتي كف يدي عن الكتابة لمدة عام. الغريب أن فسح لي المجال للكتابة خلال فترة العقوبة الأستاذ عبدالله خياط فكنت أنشر مقالاتي في «عكاظ» تحت اسم «محمد علي رضا»، وفي الصفحة الأدبية من «عكاظ» تجد الكثير من المقالات التي نشرتها تحت ذلك التوقيع.
• متى كان أول لقاء جمعك برموز الأدب، محمد حسن عواد، حمزة شحاتة، أحمد السباعي؟ وماذا عن أبرز ما دار في تلك اللقاءات؟
•• في كتابي الذي صدر أخيراً «في صحبة عبقري حالم/أيامي مع العواد» ذكرت القصة كاملة حول بداية معرفتي بالأستاذ العواد وبالنادي الأدبي، وكان ذلك عام 1395هـ، وكان لي شرف حضور الاجتماع التاريخي لأدباء جدة لانتخاب أول مجلس إدارة للنادي، وحضره 22 أديباً وإعلامياً في كازينو كيلو عشرة ملتقى سامرات النخبة. التحقت بالنادي عام 1397هـ سكرتيراً للأستاذ العواد، وفي العام الذي يليه تم تشكيل مجلس إدارة جديد برئاسة الأستاذ العواد وعضوية، محمود عارف، حسن القرشي، دكتور حسن نصيف، شكيب الأموي، وأنا سكرتير المجلس والمقرر له.
• لماذا ابتعد أدباء كثر عن الانضمام لمجلس إدارة أدبي جدة؟
•• أحد أسباب ابتعاد الكثير من الأدباء الانضمام لمجلس الإدارة، تفادي الصدام والخلاف مع الأستاذ العواد، رغم محاولاته التواصل معهم وأخذ موافقتهم على انضمامهم معه، وأذكر منهم الأساتذة محمد حسن فقي، محمد علي مغربي، ومحمد حسين زيدان.
• هل عاصرت شيئاً من منافسة وصراع الأدباء؟
•• في الأعوام الأولى لتأسيس النادي، كان الأستاذ العواد على خلاف وفي معارك أدبية مع عدد من الأدباء منهم: عبدالعزيز الربيع، وعبدالقدوس الأنصاري، ومحمد حسين زيدان، في الخلاف على إمارة شعر شوقي ونقد بعض الدواوين الشعرية. الوحيدان اللذان اختلف معهما وظلا على تواصل معه وعلاقتهما به جيدة الشاعران محمد علي السنوسي، وحسن القرشي رحمهما الله.
• بماذا تعلّق على من يرى دورك امتداداً لأدوار أدباء الحجاز؟
•• أنا أعد من جيل ما بعد «جيل القنطرة» كما أسماه الدكتور منصور الحازمي وهو جيل الأساتذة عبدالله الجفري، عصام خوقير، عبدالحميد عنقاوي، محمد مليباري، لقمان يونس وغيرهم، وهو الجيل الذي جاء بعد جيل الكبار الرواد، أما جيل السبعينيات الميلادية، فهو جيل محمد علوان، حسين علي حسين، خيرية السقاف، فهد الخليوي، جبير المليحان وعبدالعزيز المشري وأنا منهم. ولكني كنت الأقرب من الرواد وما بعد الرواد؛ ولذا تم اختياري أميناً لسر نادي جدة الأدبي.
• لماذا اتجه هواك للقصة القصيرة؟ وكيف تلقى القارئ والنقاد مجموعتك القصصية «نقطة ضعف»؟
•• صدرت مجموعتي القصصية الأولى «نقطة الضعف» في ظروف حرب لبنان في بداية الثمانينيات الميلادية بطباعة سيئة، وفي ظروف قاسية، فكانت ولادتها بالفعل متعثرة، لم أكن راضياً عنها رغم أنها تضم النصوص الأولى للقصص التي نشرتها في صحف ومجلات المملكة، ولم يتم توزيعها بشكل جيد مما حال دون وصولها لأكبر عدد من المتلقين والنقاد، فهي نقطة ضعف بحق في بداياتي.
• رغم أن تخصصك إدارة أعمال وعملك في الطيران المدني، إلا أنك لم تفرّط في الإنتاج الأدبي والإذاعي؟
•• دخولي معهد الطيران بحماس مع الأصحاب، وكنا في مفترق طرق صعب واجهها كل شاب في حياته وهو على أبواب دراسته الجامعية، في الوقت الذي كانت تصارعني أحلامي الأدبية في الكتابة في عالم السرد، وهي أحلام لا تنتهي لا حباً ولا شغفاً، وكان أن حقق لي المسؤولون في هيئة الطيران ما يشبع هذا الشغف، فتوليت رئاسة تحرير مجلة الطيران، وكنت المسؤول عن الشؤون الإعلامية والنشر فيها.
• ألم تعش معاناة الحساد ممن يضعون الأشواك والصخور في الطرقات؟ وكيف تجاوزت الأذيّة؟
•• هذا لا شك فيه، لكني بعد اعتمادي على الله، تمثّلتُ مقولة «كن مع الله ولا تبالي»، واستطعت تجاوز الكثير من الصراعات والأزمات. كانت لدي فراسة قراءة الوجوه التي تعلمتها من أسلوبي في التقاط شخصيات قصصي بمعاشرة الناس في الأماكن العامة. فكان علي التعامل مع الآخرين بمعرفة مفاتيح شخصياتها التي تمكنني من قراءة نواياهم وما يفكرون فيه.
• تبدو علاقتكم بالفكر وطيدة، من أين بدأت حكاية إصدارك الأول ومضات في الفكر؟ أما خشيت أن تقتحم فضاءً شائكاً في زمن الرواد؟
•• كتابي الأول «ومضات في الفكر» تضمن أحاديثي الإذاعية الأولى ومقالاتي في الصفحات الأدبية التي كان لها صيتها ووهجها في بداية التسعينات الهجرية، في صحف «عكاظ»، المدينة، الندوة والرياض. ولو وضعناها في موضع مقارنة مع الكتابين الذين صدرا فيما بعد «المعاصرة بين الرؤية والكلمات» و«حوار الأسئلة الشائكة» لوجدت فيهما اختلافاً كثيراً من حيث الرؤية والقراءة الأكثر وعياً وبعداً في سبر أغوار المعاني والدلالات.
• ما الذي تحتفظ به من مخاض تأسيس أدبي جدة؟
•• أشرت في إجابة سابقة أني كنت محظوظاً بمشاركتي في أول انتخابات أدبية تحدث في المملكة الذي اجتمع فيه أدباء جدة وعلى رأسهم الأمير عبدالله الفيصل وصاحبا الدعوة، وهما من حصلا على الإذن الرسمي بتأسيس أول نادٍ أدبي في المملكة الأستاذان محمد حسن عواد وعزيز ضياء، وبعد انتخاب أول مجلس، كنت محظوظاً أيضاً فكنت ثاني عضو في الجمعية العمومية.
• بماذا تصف الحراك الأدبي والثقافي في تلك الفترة؟
•• كان حراكاً غير عادي، خصوصاً في الثمانينيات الميلادية، لم تكن الأعوام الأولى لتأسيس النادي في زمن الأستاذ العواد حافلة بالصراعات، فهي فترة تأسيس وتعريف بكيانات ثقافية ومنابر أدبية مختلفة، وأعتبر تلك الفترة بمثابة الهدوء الذي يسبق العاصفة، إذ في الفترة الثانية وكانت برئاسة عبدالفتاح أبومدين وكان فيها الصراع قائماً ومحتدماً بين فريقي أنصار الحداثة ومعارضيهم من التقليديين. وهو صراع كان ينتقل من منبر النادي للصفحات الأدبية وملحق الأدب في الصحف، وكانا أيضاً فريقين أحدهما مع التجديد والآخر مع التأصيل، وأؤكد أنه في تلك الفترة من على منبر النادي تغير وجه الثقافة.
• كيف نجحتم في نزع فتيل ضائقة ممانعة تكريم الشاعر محمد الثبيتي لفوزه بجائزة الإبداع؟
•• ما حدث في «الليلة التي أهدر فيها دم الثبيتي»، كان النادي أعد ليلة لتكريم الشاعر الثبيتي -رحمه الله- بعد فوز ديوانه «التضاريس» الذي أصدره النادي بجائزة الإبداع، وفي عصر ذلك اليوم كان بعض من المتطرفين في المساجد القريبة من النادي يحرّضون على مهاجمة النادي والحيلولة دون تكريم شاعر فاسق. وكانوا جميعهم ممن جاء متأبطاً الشر له وللقائمين على النادي، فكان أن اجتمعنا بشكل سريع ضم الاجتماع (رئيس النادي أبومدين والأعضاء عبدالمحسن القحطاني وسعيد السريحي وأنا)، وكان القرار أن يتم في هدوء استبدال لوحة التكريم بلوحة أخرى محاضرة للدكتور مصطفى ناصف، وكانت له محاضرة قادمة، وأسقط في يد المتطرفين وأخذوا يغادرون القاعة مخذولين، في الوقت الذي تم فيه تهريب الشاعر الثبيتي من الأبواب الخلفية للنادي.
• كيف ترى حجم العرفان لمحمد حسن عواد باعتباره رائد التجديد في المملكة؟ وهل كان العمل مع الراحل عبدالفتاح أبو مدين مشجياً أم مُشقياً؟
•• سئلت كثيراً كيف استطعت التعامل والعمل مع الأستاذ العواد، إذ كان الكثير يتجنب العمل معه، خصوصاً أنه مشهور بفرض رأيه، ويصعب عليه تقبل رأي الآخرين، وعرفت مفاتيح شخصيته رحمه الله، وشخصية الأستاذ أبومدين من بعده، وكان أشد صرامة وحزماً، ومفتاح شخصية العواد الإنصات إليه جيداً وعدم معارضته في حينها، ومن ثم يمكنك إقناعه بحيلة أخرى لا تقلل من قيمته بل تزيد القناعة برأيه الصائب، أما الأستاذ أبومدين فهو رجل عملي، إذا رأيت أنه لا يقبل برأيك فسق إليه آراء آخرين يثق بهم ويميل للتعامل معهم وأخذ مشورتهم.
• ما الجديد الذي تعمل عليه اليوم، أو تستعد لنشره؟
•• بعد كتابي «في صحبة عبقري حالم/أيام مع العواد» أعكف على إنهاء كتابي الجديد القادم «ما جاء في الأحاديث خلف الكواليس» من أوراق مذكراتي في النادي الأدبي. كما أجهز مجموعة «مواسم النزوع للجذور» المختار من مجموعاتي القصصية الست.
The storyteller Muhammad Ali Quds is considered fortunate; in terms of time, place, and literary humanity. He is the son of a Meccan family, his grandfather was one of the scholars of the Holy Mosque in Mecca, and his father owned a rich library. He gained the trust of literary pioneers, wrote stories, and served as the secretary of the board of the Jeddah Literary Club, as well as its rapporteur during the time of the writer Muhammad Hasan Awad. He continued to serve as the secretary during the time of the pioneer Abdul Fattah Abu Madin, and prepared cultural programs for radio and television. For several years now, he has been a prominent figure at the Text Reading Forum in its twenty-second session, in recognition of his contributions that have spanned more than half a century. So, here is the text of our dialogue with him..
• Congratulations on being chosen as an honored figure at the Text Reading Forum.. What were your feelings when you learned of the honor?
•• Thank you, this is a blessing from God. It is beautiful to be surrounded by loyalty and love from those I have worked with as I conclude my journey. I honestly say that I was surprised to receive the news of my selection as the honored figure at this year’s forum, as I have often participated in selecting the figures honored by the club in past decades, and it never crossed my mind that I would be among the honorees.
• What does being born in Mecca mean to an intellectual?
•• You can imagine what it means for someone to be born near the House of God and to grow up in its pure surroundings, especially since I come from a family of knowledge, with my grandfather being one of the scholars of the Holy Mosque, known for serving the guests of the Merciful. The scent of the pure soil and the stories of events and characters still linger in my memory, and I have conveyed their details in my stories and dramatic works inspired by the genius of the place.
• Did you embark on writing inspired by a prophecy, foresight, or guidance? How did your writing journey begin, and what was your relationship with culture?
•• My passion for creative writing is an old love. I invested in my early inclinations since my school years, as I joined the school journalism and radio group. My Arabic teacher, an Azharite from Egypt, discovered my talent at the beginning of my intermediate studies and was very impressed with my style. During that period, I published my first article in Al-Madina newspaper in 1385 Hijri, and my first story titled “The Qatayef Seller” in the radio magazine in 1387 Hijri. My relationship with journalism began early, and my serious collaboration was with the newspaper “Okaz” during the editorship of the esteemed journalist Abdullah Khayat and the literary journalist Abdullah Al-Jafri, may God have mercy on them. My first story in “Okaz” was in 1389 Hijri, titled “Uncle Hamza Al-Asa,” and the person responsible for the literary page was Dr. Ali Omar Jaber, may God have mercy on him.
• To whom do you owe the development of your awareness of free reading and then writing?
•• My attachment to reading began long ago through my father’s library, which included works published by Sheikh Muhammad Surour Al-Sabban. I remember titles like “The Exhibition,” “Poets of Hijaz,” “Inspired by the Desert,” “My Aunt Kadran’s Stories,” “My Days with the Pioneer Ahmad Al-Siba’i,” “The Stories of the Saki’s Moans,” and “Susan’s Poetry Collection” by the poet ambassador Hassan Al-Qurashi. They were truly my window that enticed me to read and encouraged me to acquire books and read newspapers and magazines.
• What about the establishment of the “Shalat Al-Uns” magazine? What is the secret behind your persistence in the world of writing despite paying an early price?
•• The publication of this magazine, which released three issues, was driven by my obsession with journalistic work. It was printed on a mimeograph, and its title stated that it was the first youth magazine. I did not anticipate that its release without permission would expose me to accountability and a high price for myself and my team. What drew attention to it was what Professor Abdullah Al-Jafri wrote on the last page of “Okaz” praising my boldness, which attracted attention to it. My punishment was a year-long ban on writing. Strangely, I was given the opportunity to write during the punishment period by Professor Abdullah Khayat, so I published my articles in “Okaz” under the name “Muhammad Ali Ridha,” and you can find many articles I published under that signature in the literary page of “Okaz.”
• When was your first meeting with literary figures like Muhammad Hasan Awad, Hamza Shahat, and Ahmad Al-Siba’i? What were the highlights of those meetings?
•• In my recently published book “In the Company of a Dreamy Genius/My Days with Awad,” I mentioned the complete story about my first acquaintance with Professor Awad and the literary club, which took place in 1395 Hijri. I had the honor of attending the historic meeting of Jeddah’s writers to elect the first board of directors of the club, attended by 22 writers and media figures at the Casino of Kilo Ten, the elite’s gathering place. I joined the club in 1397 Hijri as the secretary to Professor Awad, and the following year a new board was formed, chaired by Professor Awad, with members including Mahmoud Aref, Hassan Al-Qurashi, Dr. Hassan Naseef, Shakib Al-Amwi, and I served as the secretary and rapporteur of the board.
• Why did many writers shy away from joining the board of the Jeddah Literary Club?
•• One of the reasons many writers distanced themselves from joining the board was to avoid clashes and disagreements with Professor Awad, despite his attempts to communicate with them and gain their consent to join him. I remember among them the professors Muhammad Hasan Faqih, Muhammad Ali Maghrabi, and Muhammad Hussein Zidan.
• Have you witnessed any competition or conflict among writers?
•• In the early years of the club’s establishment, Professor Awad was in conflict and literary battles with several writers, including Abdulaziz Al-Rabi, Abdulqadoos Al-Ansari, and Muhammad Hussein Zidan, over the leadership of poetry and criticism of some poetry collections. The only two poets he had disagreements with but maintained good relations with were Muhammad Ali Al-Sanousi and Hassan Al-Qurashi, may God have mercy on them.
• How do you respond to those who see your role as an extension of the roles of Hijazi writers?
•• I consider myself part of the generation that came after the “Bridge Generation,” as Dr. Mansour Al-Hazmi called it, which includes the professors Abdullah Al-Jafri, Issam Khawqir, Abdulhamid Anqawi, Muhammad Malibari, Luqman Younis, and others. This generation came after the great pioneering generation. As for the generation of the seventies, it includes Muhammad Alwan, Hussein Ali Hussein, Khairiya Al-Suqaf, Fahd Al-Khalawi, Jabeer Al-Malihani, and Abdulaziz Al-Mushri, and I am among them. However, I was closer to the pioneers and the post-pioneers; hence, I was chosen as the secretary of the Jeddah Literary Club.
• Why did you gravitate towards short stories? How did readers and critics receive your story collection “Weak Point”?
•• My first short story collection “Weak Point” was published during the Lebanese War in the early eighties with poor printing and under harsh conditions, so its birth was indeed difficult. I was not satisfied with it, even though it included the first texts of the stories I published in newspapers and magazines in the Kingdom. It was not distributed well, which hindered it from reaching a larger number of recipients and critics; it truly was a weak point in my beginnings.
• Although your specialization is in business administration and you work in civil aviation, you have not neglected your literary and radio production?
•• My entry into the aviation institute was enthusiastic, along with friends, and we were at a difficult crossroads faced by every young person in their university studies, while my literary dreams of writing in the narrative world were battling within me—dreams that never end, neither in love nor passion. The officials at the aviation authority fulfilled this passion for me, as I took on the role of editor-in-chief of the aviation magazine and was responsible for media and publishing affairs within it.
• Haven’t you experienced the suffering of envious people who put thorns and stones in the paths? How did you overcome the harm?
•• This is undoubtedly true, but after relying on God, I embodied the saying “Be with God and do not care,” and I was able to overcome many conflicts and crises. I had an intuition for reading faces that I learned from my style of capturing the characters of my stories through interacting with people in public places. I had to deal with others by understanding the keys to their personalities, which enabled me to read their intentions and what they were thinking.
• Your relationship with thought seems strong. Where did the story of your first publication “Flashes in Thought” begin? Did you not fear entering a thorny space in the era of the pioneers?
•• My first book “Flashes in Thought” included my early radio talks and my articles in the literary pages that had their reputation and glow in the early nineties Hijri, in the newspapers “Okaz,” “Al-Madina,” “Al-Nadwa,” and “Al-Riyadh.” If we compare it with the two books that were published later, “Contemporary Between Vision and Words” and “Dialogue of Thorny Questions,” you would find significant differences in terms of vision and a more aware reading that delves deeper into meanings and connotations.
• What do you retain from the literary establishment of Jeddah?
•• I mentioned in a previous answer that I was fortunate to participate in the first literary elections that took place in the Kingdom, where Jeddah’s writers gathered, led by Prince Abdullah Al-Faisal and the two invitees, who were granted official permission to establish the first literary club in the Kingdom, Professors Muhammad Hasan Awad and Aziz Diya. After the election of the first board, I was also fortunate to be the second member of the general assembly.
• How would you describe the literary and cultural movement during that period?
•• It was an extraordinary movement, especially in the eighties. The early years of the club’s establishment during Professor Awad’s time were not filled with conflicts; it was a period of establishment and introduction to various cultural entities and literary platforms. I consider that period as the calm before the storm, as in the second period, under the presidency of Abdul Fattah Abu Madin, the conflict was ongoing and intense between the supporters of modernity and their opponents among traditionalists. This conflict moved from the club’s platform to the literary pages and the literary supplement in newspapers, with two teams—one in favor of renewal and the other in favor of rooting. I affirm that during that period, the face of culture changed from the podium of the club.
• How did you succeed in defusing the tension surrounding the honoring of poet Muhammad Al-Thubiti for winning the Creativity Award?
•• What happened on “the night when Al-Thubiti’s blood was shed” was that the club had prepared a night to honor poet Al-Thubiti—may God have mercy on him—after his collection “The Topography,” which was published by the club, won the Creativity Award. On that afternoon, some extremists in the mosques near the club were inciting attacks on the club to prevent the honoring of a sinful poet. They were all those who came with malice towards him and the club’s organizers. We quickly held a meeting that included (the club’s president Abu Madin and members Abdul Mohsen Al-Qahtani, Saeed Al-Sarahi, and myself). The decision was made to quietly replace the honor plaque with another plaque for a lecture by Dr. Mustafa Nasif, who had an upcoming lecture. This defused the extremists, and they began to leave the hall disappointed, while poet Al-Thubiti was smuggled out through the back doors of the club.
• How do you view the level of gratitude towards Muhammad Hasan Awad as a pioneer of renewal in the Kingdom? Was working with the late Abdul Fattah Abu Madin encouraging or burdensome?
•• I have often been asked how I managed to deal and work with Professor Awad, as many avoided working with him, especially since he was known for imposing his opinion and had difficulty accepting others’ views. I understood the keys to his personality, may God have mercy on him, and the personality of Professor Abu Madin after him, who was stricter and more resolute. The key to Awad’s character was to listen to him well and not oppose him at that moment, and then you could convince him with another approach that does not diminish his value but rather increases his conviction in his correct opinion. As for Professor Abu Madin, he was a practical man; if you saw that he did not accept your opinion, you would present him with the opinions of others he trusted and preferred to deal with and seek their advice.
• What new project are you currently working on or preparing to publish?
•• After my book “In the Company of a Dreamy Genius/My Days with Awad,” I am working on finishing my upcoming book “What Came in the Talks Behind the Scenes” from my notes in the literary club. I am also preparing a collection titled “Seasons of Yearning for Roots,” selected from my six short story collections.
