تابع قناة عكاظ على الواتساب
السأم، أو الملل، أو الضجر كلها مرادفات تنتهي بمفهوم الضيق وتفقد البعض الاهتمام بما هو عادي ومكرر في نفس الحالة، وكل كلمات التخفيف تنشف من غير ترك بلال لمن تواسيه، نحن ندور في فلك ينتهي العمر وما زلنا ندور به، ولذا علينا التخلص من ضجرنا فما هو حادث حادث، ولن تصل بعمرك القصير إلى تصفية كدر الدنيا، ولكي لا تفقد عقلك اهرب إلى حقول الفن.. جملة قلتها ذات يوم وأوصيت بها الأصدقاء في مواقع التواصل، فالفن يمتلك التعويذة التي تنجيك من قساوة الواقع، كل منا يعيش حياة باردة، وعادية أحياناً، وأحياناً يتم الاتفاق على صياغتها من خلال الأحداث المكررة، ويكون حالك وفق الدور الذي وجدت نفسك فيه، دور له مسؤوليات تحرص على أدائها بكفاءة المحب لدوره، ذاك الحب الذي نما بالعشرة، والذي طوّقك بالمثالية المثلى في التناسق والتناغم مع خطوات أيامك، هي حياة مثالية في نظر الآخرين، ومثالية في نظرك أيضاً، وحين تلجأ إلى الفن كمنظار يمنحك الأبعاد الحياتية للناس، فكل حكاية تختلف أبعاد مقياسها، ويكون البعد الرابع هو الفارق في حكايات الناس، بُعد يجلي ما ران على حياتك، يقشع العادي، ويريك لوناً زاهياً لم تعتد عليه في أيامك السابقة، الفن (جلاية) وقد يكون أداة تغيير للأفكار، أو الحالة النفسية التي دأبت على الظهور بها كحالة توازن في أعين من هم حولك، نحن في حالات خلاف بين الظاهر والباطن، الباطن هو كنزك الخاص الذي لا يعرفه إلا أنت، وأحياناً يغيب عنا، يظهر جلياً حين تتفرد بذاتك من خلال رواية أو لحن، أو فيلم، يحدث ذلك أثناء توحدك بما يتجسّد فناً، يلامس أعماقك، فجأة تجد نفسك تتطابق مع خيال المنشئ للرواية أو المجسّد لحالة أبطال الفيلم، أو متماهياً مع لحن أجتث المكررات الخبيثة التي عشت بها، الفن يمنحك حيوات الناس، فتتنقل من حياة إلى حياة، فتجد من يشبهك ومن يختلف عنك ومن هو خارج تفكيرك، أو من يكون نافذة لحياة حلمت بها طويلاً، ولم تصل إليها.. ووصيتي للهروب إلى حقول الفن صادقة حين تكتشف أن لك حياة لم تعشها بعد، والانتقال إليها يحتاج عمراً إضافياً، نحن نتحاج أعماراً إضافية لكي نعيش وفق الصورة المجسّدة قرائياً أو بصرياً أو شدواً، هذا يذكرني بالحوارية التي تجاذبتها مع موسى محرق (رحمه الله)، كانت حوارية حول العمر القصير الذي يمضي وأنت تؤدي دوراً وجدت نفسك فيه، وواصلت مشوارك من غير التفكير بافتراق العمر عما تتخيله في أعماقك.. اكتب هذه المقالة بعد مشاهدة فيلم (برا المنهج)، الذي أكد أن خصلة الكذب تؤدي بك إلى حياة كاذبة تواطأ الجميع على تصديقها إلا أن جماليات الفيلم يدفعك للخروج من تلك الخصلة وتصويب حياتك على قضبان الصدق، والسؤال: متى يمكنك الخروج من الحياة الكاذبة؛ لكي تلتصق بحياة تحلم بها في داخلك ولم تصل إليها؛ لأن العمر قصير لا يفي بأي تصويب، ولا يفي في أن تعيش عيشة من جديد.
Boredom, or monotony, or tedium are all synonyms that culminate in a sense of discomfort and cause some to lose interest in what is ordinary and repetitive in the same situation. All words of relief dry up without leaving Bilal for those who console him. We revolve in a sphere where life ends while we still spin within it. Therefore, we must rid ourselves of our boredom; what is happening is happening, and you will not reach in your short life the purification of the world’s troubles. To avoid losing your mind, escape to the fields of art. This is a phrase I once said and recommended to friends on social media, for art possesses the charm that saves you from the harshness of reality. Each of us lives a cold and sometimes ordinary life, and sometimes it is agreed upon to shape it through repeated events. Your condition is according to the role you find yourself in, a role with responsibilities that you strive to perform with the efficiency of one who loves their role. That love has grown through familiarity and has surrounded you with the utmost idealism in harmony and synchronization with the steps of your days. It is an ideal life in the eyes of others and also in your eyes. When you turn to art as a lens that grants you the life dimensions of people, every story differs in the dimensions of its scale, and the fourth dimension is the difference in people’s stories. This dimension reveals what has clouded your life, clears the ordinary, and shows you a vibrant color you were not accustomed to in your previous days. Art is a (cleansing) tool and can be a means of changing thoughts or the psychological state you have consistently appeared in as a state of balance in the eyes of those around you. We are in a state of conflict between the apparent and the hidden. The hidden is your personal treasure known only to you, and sometimes it eludes us, becoming clear when you singularly express yourself through a narrative, a melody, or a film. This happens when you unite with what manifests as art, touching your depths. Suddenly, you find yourself aligning with the imagination of the creator of the narrative or the embodiment of the film’s heroes, or merging with a melody that uproots the malicious repetitions you have lived through. Art grants you the lives of others, allowing you to move from one life to another, finding those who resemble you, those who differ from you, those who are outside your thinking, or those who are a window to a life you have long dreamed of but have not reached. My advice to escape to the fields of art is sincere when you discover that you have a life you have not yet lived, and transitioning to it requires an additional lifetime. We need additional lifetimes to live according to the image manifested textually, visually, or audibly. This reminds me of the dialogue I had with Musa Muharaq (may he rest in peace); it was a dialogue about the short life that passes while you perform a role you find yourself in, and you continue your journey without thinking about the separation of life from what you imagine in your depths. I wrote this article after watching the film (Brah Al-Manhaj), which confirmed that the trait of lying leads you to a false life that everyone has conspired to believe in. However, the aesthetics of the film push you to break free from that trait and align your life on the rails of truth. The question is: when can you escape from the false life to cling to a life you dream of inside you but have not reached? Because life is short and does not suffice for any correction, nor does it suffice to live anew.
