تابع قناة عكاظ على الواتساب
يتساءل كثيرون حول العالم اليوم: كيف تمكّن الحوثيون من السيطرة على أجزاء من اليمن؟ وكيف استطاعت جماعة إمامية أن تعود إلى واجهة المشهد السياسي بعد عقود من قيام الجمهورية وسقوط نظام الإمامة الذي حكم البلاد لقرون؟ والأهم، كيف ستكون نهاية هذه الجماعة وفقدانها سيطرتها على أجزاء من اليمن؟
إن التعرف على أدوات إنهاء سيطرة جماعة الحوثي على أجزاء في اليمن تتطلب بالضرورة أولاً معرفة أدوات سيطرته ومرتكزاتها، وعند قراءة التاريخ اليمني، نجد أن صعود الإمامة وانحسارها تكررا مرات عديدة. وفي كل مرة تقريباً كانت تعود بالأدوات ذاتها، مهما اختلفت الأسماء والظروف.
لم تتوسع الإمامة تاريخياً في أوقات قوة اليمنيين ووحدتهم، بل في لحظات الانقسام والصراع بينهم، فكلما اشتدت الخلافات السياسية أو القبلية أو المناطقية، وجدت الإمامة فرصة للتسلل إلى المشهد وتقديم نفسها باعتبارها الحل أو الوسيط أو البديل القادر على إنهاء الفوضى. لكنها ما تلبث بعد تثبيت أقدامها أن تتحوّل من وسيط إلى طرف مهيمن، ومن شريك إلى سلطة تحتكر القرار وتقصي الآخرين، ولهذا يمكن القول إن البيئة المثالية لتمدد المشروع الإمامي كانت دائماً الفتنة والانقسام، بينما كانت الوحدة الوطنية والوعي المشترك أكبر عائق أمامه.
تعتمد الإمامة أيضاً في سيطرتها على توظيف الدين لمنح المشروع السياسي مبرراته وأسباب تفوقه واستفراده، فعبر التاريخ سعت الإمامة إلى تقديم نفسها بوصفها امتداداً للإرادة الإلهية، ولعل أخطر ما في هذا النهج أنه لا يكتفي بتبرير السلطة، بل يمنحها حصانة أخلاقية وسياسية تجعل مساءلتها أو انتقادها أمراً بالغ الصعوبة في نظر كثير من الناس، كما أنه يغلق باب المشاركة نهائياً، مقدماً شروطاً حصرية تعلق بالدين والانتساب السلالي، في أسلوب حكم إقصائي بصورة كاملة يستند على فكر الاستعلاء والاصطفاء وعلى الفكرة الإبليسية «أنا خير منه».
كما يعتمد استمرار السيطرة بشكل رئيسي على الصراع الدائم والحروب المتواصلة، فالحرب بالنسبة للمشروع الإمامي ليست مجرد نتيجة للأزمات، بل هي وسيلة للحفاظ على النفوذ وتوسيع السيطرة. ففي أجواء الحرب يصبح تجنيد المقاتلين وجمع الأموال وقمع المعارضين أكثر سهولة، ويكشف التاريخ اليمني عن سلسلة طويلة من الصراعات التي ارتبطت بمراحل تمدد الإمامة أو بصراعات الأئمة في ما بينهم.
إن فهم هذه المرتكزات ضرورة لفهم حتمية نهاية سيطرة هذه الجماعة، وكيفية هذه النهاية وانحسار المشروع الإمامي، فالأدوات المذكورة لتسلط الإمامة تؤكد لنا أن العمل لإنهاء سيطرة جماعة الحوثي لا بد أن ينطلق من منطلقين رئيسيين؛ أولاً ببناء الوعي، فالوعي هو الذي يمنع تكرار الأخطاء، ولهذا فإن المعركة الأهم تبقى معركة فكرية وثقافية قبل أن تكون عسكرية أو سياسية. معركة تُعنى بكشف الأكاذيب التي يستند إليها الحوثي وكشف حقيقته وتحصين شباب اليمن والمنطقة بأكملها من محاولاته العبث بعواطفهم واستغلال قضايا الأمة لمكاسب فئوية ضيقة، وثانياً باسترداد الدولة اليمنية واستعادتها لوظيفتها الطبيعية كاملة، واحتكارها للقوة وتمثيلها للجميع، ومن المهم الإشارة إلى أن الدولة اليمنية تمضي في خطوات مهمة نحو هذا الهدف بدعم واهتمام من المملكة العربية السعودية في ما وصفه فخامة الرئيس الدكتور رشاد محمد العليمي رئيس مجلس القيادة الرئاسي بالشراكة الإستراتيجية.
إن فهم جماعة الحوثي وأدواتها أصبح أمراً ملحاً خاصة مع تحول جماعة الحوثي من تهديد محلي إلى تهديد إقليمي وأيضاً دولي، فالجماعة أصبحت خطراً ملموساً على أمن المنطقة، وعلى حركة الملاحة الدولية، وعلى التوازنات الإقليمية. ولذلك فإن فهم طبيعتها الفكرية والسياسية لم يعد شأناً يمنياً فحسب، بل قضية تتعلق بالأمن القومي العربي تتطلب فهماً أوسع لمسبباتها وسبل العمل على مواجهتها.
Many people around the world today wonder: How did the Houthis manage to seize parts of Yemen? How could an Imamate group return to the forefront of the political scene after decades of the republic’s establishment and the fall of the Imamate system that ruled the country for centuries? More importantly, what will be the end of this group and its loss of control over parts of Yemen?
Understanding the tools to end the Houthi group’s control over parts of Yemen necessarily requires first knowing the tools of its control and its foundations. When reading Yemeni history, we find that the rise and decline of the Imamate have occurred many times. Almost every time, it returned with the same tools, regardless of the names and circumstances.
The Imamate did not historically expand during times of Yemeni strength and unity, but rather in moments of division and conflict among them. Whenever political, tribal, or regional disputes intensified, the Imamate found an opportunity to infiltrate the scene and present itself as the solution, mediator, or alternative capable of ending the chaos. However, once it established its foothold, it quickly transformed from a mediator into a dominant party, from a partner into an authority that monopolizes decision-making and excludes others. Therefore, it can be said that the ideal environment for the expansion of the Imamate project has always been strife and division, while national unity and shared awareness have been the greatest obstacles to it.
The Imamate also relies on employing religion to provide justifications for its political project, claiming superiority and exclusivity. Throughout history, the Imamate has sought to present itself as an extension of divine will. Perhaps the most dangerous aspect of this approach is that it not only justifies authority but also grants it moral and political immunity, making accountability or criticism extremely difficult in the eyes of many people. Additionally, it completely closes the door to participation, imposing exclusive conditions related to religion and lineage, in a fully exclusionary governing style based on notions of superiority and selection, echoing the devilish idea of “I am better than him.”
The continuation of control also primarily depends on ongoing conflict and continuous wars. For the Imamate project, war is not merely a result of crises; it is a means to maintain influence and expand control. In wartime, recruiting fighters, raising funds, and suppressing opponents become easier. Yemeni history reveals a long series of conflicts associated with the phases of the Imamate’s expansion or with conflicts among the Imams themselves.
Understanding these foundations is essential to comprehend the inevitability of the end of this group’s control, how this end will come about, and the decline of the Imamate project. The mentioned tools of the Imamate’s dominance confirm that efforts to end the Houthi group’s control must start from two main premises: First, building awareness. Awareness is what prevents the repetition of mistakes, which is why the most important battle remains an intellectual and cultural one before it is military or political. A battle that aims to expose the lies the Houthis rely on and reveal their true nature, while fortifying the youth of Yemen and the entire region against their attempts to manipulate their emotions and exploit national issues for narrow factional gains. Second, restoring the Yemeni state and returning it to its full natural function, monopolizing power and representing everyone. It is important to note that the Yemeni state is making significant strides toward this goal with support and interest from the Kingdom of Saudi Arabia, as described by His Excellency President Dr. Rashad Mohammed Al-Alimi, Chairman of the Presidential Leadership Council, as a strategic partnership.
Understanding the Houthi group and its tools has become urgent, especially as the group has transformed from a local threat to a regional and even international one. The group has become a tangible danger to the security of the region, to international shipping, and to regional balances. Therefore, understanding its ideological and political nature is no longer just a Yemeni issue but a matter related to Arab national security that requires a broader understanding of its causes and ways to confront it.
