تابع قناة عكاظ على الواتساب
كصحافي عاصر المهنة منذ سنوات طويلة، وتنقّل بين مختلف أقنيتها، يقلقك كيف أصبحت هناك محاولات لإزاحتها عن أسسها، والبحث عن بدائل لشيء لا بديل له. آفة الأخبار رواتها. هذا ما تعلمناه منذ البصمة الأولى للحبر، والنقرة الأولى على لوحة المفاتيح. ولذلك كان لدينا المرجع والمآل، وقاعدة لا تتغيّر: قبل الرواية لا بد من التمعن، وقبل النشر لا بد من التدقيق.
ويا له من عمل مأسوف عليه ما تراه اليوم على صفحات ووسائل التواصل الاجتماعي، التي يُراد لها أن تكون بديلًا عن الإعلام وقواعده وأركانه. وأنت تشاهد هذا الكم الهائل من الأخبار المغلوطة، والمعلومات المزيّفة، وكيف تنتشر في عالمنا انتشار النار في الهشيم، بسبب ضعف الفحص، وقلة خبرة الناشر، ودعك من المنشور له!
ربما كانت وسائل التواصل الاجتماعي أفضل وسيلة لتسويق أي محتوى، باعتبارها لغة جديدة من لغات العصر، ومحطة في رحلة التحوّلات التي مرت بها معظم المهن في العالم. بيد أن الدعوات لاعتبارها بديلًا عن المؤسسات الإعلامية، وأصحاب الرأي والمعلومة والتحقيق، هي أساس الخطأ الذي قد يؤثر في المصداقية، ويتسبّب في تشويش الرأي العام، وخلط الحقيقة بالوهم.
إنني مع نظرية أن المشهور ليس بالضرورة إعلاميًا، كما أن الإعلامي ليس بالضرورة أن يكون مشهورًا. لكنني في الوقت ذاته أعترف بأنه لا بد من شكل من أشكال التعاون بين الطرفين. وفي المستقبل قد يستطيع «السوشليون» أن يكونوا جزءًا من منظومة الإعلام، مطبّقين أسسها، ومستوعبين أهمية تقييم كل محتوى قبل نشره، بدلًا من الاكتفاء بعدد المشاهدات والإعجابات، وكأن الشهرة أصبحت شهادة موثوقية!
الإعلام فن وأسس وتقاليد، وليس مجرد أوراق أو مواقع إلكترونية. والمؤسسة في كل مكان هي الحضن الحصين للفرد، وليس العكس. وبدون تعزيز أهمية المؤسسات والتقاليد الإعلامية والفكرية، فإن الفوضى تعم، وتختلط المفاهيم، ويصبح من الصعب البحث عن معلومة أو توثيقها، فضلًا عن التمييز بين الصحافي الذي يبحث عن الحقيقة، وآخر لا يبحث إلا عن جمهور يصفق له.
تذكرت، خلال ورشة دراسية في «بي بي سي» الإنجليزية في لندن قبل سنوات، كيف كانت تقاليد البحث عن الخبر توازي أهمية الحصول عليه، وكيف أن محاولة تدقيقه تكاد تكون بصعوبة الوصول إلى المعلومة نفسها. كان السؤال ليس فقط: ماذا لدينا من أخبار؟ بل كيف عرفنا أنها صحيحة؟ ومن أين جاءت؟ ومن يضمن صدقيتها؟ وهذا ما يجعل بعض المؤسسات الإعلامية حين تقول فإنها تُسمع، وبعضها الآخر يضيع في صحراء التيه.
لا تعيش المؤسسات الإعلامية اليوم أفضل حالاتها، لكن عودتها متوقعة، لأن هذا هو السياق الطبيعي للأمور. فالمجتمعات لا تستطيع الاستغناء عن المرجع الموثوق، ولا يمكن أن تترك ذاكرتها نهبًا لرواة الأخبار العابرة، ومنتجي الأوهام اليومية، وإلا فسوف تتسرّب المنتجات الإعلامية الفردية، وتضيع في الزحام، ونصبح في غابة من الأصوات المتعددة، لا يعرف أحد فيها من يقول الحقيقة، ومن يبيع الوهم، وعندها لا يسمع أحد أحدًا.
وتلك، في ظني، ليست أزمة وسائل إعلام فحسب، بل أزمة ثقة في زمن أصبح فيه لكل إنسان منبر، ولكل خبر ألف راوٍ، ولكل مدلّس جمهوره الخاص.
As a journalist who has experienced the profession for many years and has navigated through its various channels, it concerns you how there are attempts to move it away from its foundations and seek alternatives for something that has no substitute. The plague of news is its narrators. This is what we learned since the first ink stain and the first click on the keyboard. Therefore, we had the reference and the outcome, and an unchanging principle: before the narration, one must reflect, and before publication, one must verify.
And what a regrettable work it is to see today on the pages and social media platforms, which are intended to be a substitute for media and its rules and pillars. As you watch this enormous amount of misleading news and fake information, and how it spreads in our world like fire in dry grass, due to weak scrutiny and the lack of experience of the publisher, let alone the one who posted it!
Perhaps social media is the best means to market any content, considering it a new language of the age and a station in the journey of transformations that most professions in the world have gone through. However, the calls to consider it a substitute for media institutions, and for opinion holders and information and investigation, are the foundation of the error that may affect credibility and cause confusion in public opinion, mixing truth with illusion.
I am in favor of the theory that being famous does not necessarily mean being a journalist, just as a journalist does not have to be famous. But at the same time, I acknowledge that there must be some form of cooperation between the two parties. In the future, “social media influencers” may be able to be part of the media system, applying its principles and understanding the importance of evaluating every piece of content before publishing it, instead of just relying on the number of views and likes, as if fame has become a certificate of credibility!
Media is an art, with foundations and traditions, not just papers or websites. The institution everywhere is the safe haven for the individual, not the other way around. Without reinforcing the importance of media and intellectual institutions and traditions, chaos prevails, concepts become mixed, and it becomes difficult to search for or document information, let alone distinguish between the journalist who seeks the truth and another who only seeks an audience to applaud him.
I remembered, during a study workshop at the English “BBC” in London years ago, how the traditions of news gathering were as important as obtaining it, and how the attempt to verify it was almost as difficult as reaching the information itself. The question was not only: What news do we have? But how do we know it is true? Where did it come from? Who guarantees its credibility? This is what makes some media institutions when they speak, they are heard, while others get lost in the desert of confusion.
Media institutions today are not in their best state, but their return is expected, as this is the natural context of things. Societies cannot do without a reliable reference, nor can they leave their memory vulnerable to the narrators of fleeting news and producers of daily illusions; otherwise, individual media products will seep away and get lost in the crowd, and we will find ourselves in a jungle of multiple voices, where no one knows who tells the truth and who sells illusion, and then no one hears anyone.
And that, in my opinion, is not just a media crisis, but a crisis of trust in an era where everyone has a platform, every news has a thousand narrators, and every deceiver has his own audience.
